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Pas de « double dip », juste une racine carrée …

Ravaisson, qui n’a pas connu cette passion d’agir et de communiquer, aurait dû en mieux reconnaître les merveilleux effets chez le père de la philosophie éclectique.Chez les animaux même les plus parfaits, il y a des organes ou des systèmes d’organes dont la sympathie est plus vive, et d’autres qui remplissent avec plus d’indépendance individuelle leur rôle dans l’ensemble de l’organisme.À l’ère du consommateur connecté, seules les entreprises obsédées par leurs clients vont survivre : les parts de marché et la satisfaction du consommateur vont dépendre de la qualité du niveau technologique – la technologie, les systèmes et les processus – que les entreprises vont mettre en oeuvre pour conquérir, servir et fidéliser ce nouveau type de clients.Pour Jean-Thomas Trojani, la coupe est pleine.Ce sont des politiques récentes, nous ne disposons donc pas d’évaluation après coup pour en mesurer l’impact.Il y aussi parmi ces 76 banques pas moins de 10 établissements français, dont les 4 groupes systémiques (BNP Paribas, Crédit agricole, Société générale, BPCE).Grace à cette équipe de France, cette fois sans grand leader charismatique, nous ne sauterons pas une génération, l’aventure continue, pas d’écran noir.L’unité vient d’une vis a tergo : elle est donnée au début comme une impulsion, elle n’est pas posée au bout comme un attrait.Elle ne semble intelligible que si, par une inconsciente prestidigitation intellec­tuelle, on passe instantanément du réalisme à l’idéalisme et de l’idéalisme au réalisme, apparaissant dans l’un au moment précis où l’on va être pris en flagrant délit de contradiction dans l’autre.La suite devra s’écrire entre amélioration économique et invention politique.Il s’accentue ; il devient gronde­ment, hurlement, vacarme épouvantable.La femme est le seul être qui, sous la domination despotique et cruelle de l’homme, n’ait pas complètement abdiqué sa fierté ; quand on voit ce que les femmes ont eu à supporter, et quand on voit à quelle hauteur elles ont su maintenir leur âme ; quand on considère ce que dix ans de servitude, deux années de carnage, font de l’homme ; on doit constater que la force de résistance et l’énergie du caractère, qui sont les marques d’une supériorité certaine, ne se trouvent pas du côté de l’homme.

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